انسان کی داستانِ حیات کا آغاز آدم علیہ السلام سے ہوتا ہے۔ وہ پہلی ہستی، جو براہِ راست اللہ کے نورِ تخلیق سے منصہءِ شہود پر آئی، اور جنہیں خالقِ کائنات نے اپنی خلافت کے شرف سے نوازا۔ یہ صرف ایک فرد کی تخلیق نہیں تھی، بلکہ ایک عہد، ایک داستان، اور ایک امتحان کی ابتدا تھی—وہ امتحان جو ہر انسان کو اسی لمحے وراثت میں ملا، جب اس کی روح کو تخلیق کے سانچے میں ڈھالا گیا۔
یہ سوال درحقیقت انسان کی آزاد مرضی، اس کی جبلّت، اور اس کے امتحان کی طرف اشارہ تھا۔ اللہ تعالیٰ نے انہیں جواب دیا کہ جو کچھ وہ جانتے ہیں، وہ محدود ہے، اور جو کچھ اللہ جانتا ہے، وہ لامحدود ہے۔ یہاں یہ حقیقت عیاں ہوتی ہے کہ انسان کو زمین پر خلیفہ بنانے میں ایک عظیم راز پوشیدہ تھا—وہ امتحان جس میں حق اور باطل، خیر اور شر، اور وسوسے اور ہدایت کا مستقل تصادم ہونے والا تھا۔
یہاں وسوسے کی حقیقت سمجھنا بہت ضروری ہے۔ شیطان انسان پر براہِ راست کوئی جبر نہیں کر سکتا، وہ صرف خیال ڈالتا ہے، دل میں شکوک پیدا کرتا ہے، اور خیالات کی دنیا میں ایسی تصویر کشی کرتا ہے کہ انسان حقیقت اور دھوکے کے درمیان الجھ جاتا ہے۔
وسوسے کی سب سے بڑی طاقت یہ ہے کہ وہ انسان کے اندر موجود کمزوریوں، خواہشات، اور تجسس کو استعمال کرتا ہے۔ آدم و حوا کو یہی خیال دیا گیا کہ اگر وہ اس درخت کا پھل کھائیں گے، تو انہیں دائمی زندگی یا فرشتوں جیسی صفات حاصل ہو جائیں گی۔ یہاں سے معلوم ہوتا ہے کہ وسوسے ہمیشہ انسانی کمزوریوں کو ہدف بناتے ہیں—چاہے وہ لالچ ہو، طاقت کا حصول ہو، یا موت کا خوف۔
یہ دعا اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ انسان غلطی کر سکتا ہے، مگر اس کا کمال یہ ہے کہ وہ رجوع کر لے، اپنے رب کے حضور گڑگڑائے اور اپنی اصلاح کرے۔
آدم کی آزمائش نے ہمیں یہ سکھایا کہ وسوسہ ایک اٹل حقیقت ہے، مگر انسان کو اللہ کی ہدایت اور استغفار کے ذریعے اس سے نجات حاصل کرنی ہے۔ شیطان کا مقصد صرف گناہ کی طرف بلانا نہیں، بلکہ گناہ کے بعد مایوسی میں مبتلا کر کے اللہ کی رحمت سے دور کرنا بھی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ قرآن بار بار امید دلاتا ہے کہ اللہ کی رحمت ان لوگوں کے لیے وسیع ہے جو سچے دل سے رجوع کریں۔
آدم علیہ السلام کی داستان دراصل ہر انسان کی کہانی ہے۔ زندگی جنت سے شروع ہوئی اور جنت میں ہی لوٹنے کی خواہش ہر مؤمن کے دل میں موجود ہے۔ مگر یہ سفر وسوسوں، آزمائشوں، اور حق و باطل کے درمیان مسلسل کشمکش سے بھرا ہوا ہے۔ آدم کی آزمائش ہمیں یہ سکھاتی ہے کہ اگر ہم غلطی کریں بھی، تو اس کا حل شیطان کے دھوکے میں آ کر مزید گمراہ ہونا نہیں، بلکہ اللہ کی طرف پلٹنا ہے۔ یہی اصل کامیابی ہے—وہ کامیابی جس کی بنیاد استغفار، ہدایت، اور اللہ کے قرب میں ہے۔